Tambour udu de taille moyenne par DOYEK UDM2

• Céramique
• Taille moyenne
• Différentes hauteurs de son selon la zone du corps et réponse en sustain
• Fabricant : DOYEK
• Poids : 2 kg
• Largeur : 36,5 cm
• Diamètre 26 cm
• Livré avec une housse rembourrée et un cercle noir (anneau)

Dans certaines tribus africaines, en Inde et aussi en Iran, les pots en terre cuite sont utilisés comme instruments de percussion. Le pot en terre, en partie idiophone et en partie aérophone, est le même pot qui servait traditionnellement à transporter et à conserver l'eau, mais qui a aussi rempli la fonction d'instrument de musique. Malgré sa forme simple, il offre de grandes possibilités pour jouer toutes sortes de rythmes.

Kuzeh (Iran)
Au Baloutchistan, deux kuzehs sont joués avec un plateau métallique. Cette association, le plus ancien idiophone du Baloutchistan, est connue sous le nom de kuzak et tal. Dans la tradition du kuzak et tal décrite ici, le kuzeh est accompagné d'un plateau. Le musicien peut modifier la hauteur du son en versant de l'eau dans ces pots en terre.

Le kuzeh de Kerman est fuselé et dépourvu de prise. Il est fabriqué en petites et grandes tailles pour accompagner les chants populaires. En raison de son fond irrégulier, le musicien utilise des supports spéciaux ou le tient avec les mains ou les jambes.

Depuis des temps immémoriaux, le pot en argile blanche est répandu dans la province d'Hormozgan. Appelé jahleh, ce pot est parfaitement rond et sphérique. Pour jouer du jahleh, une paume frappe verticalement le col tandis que l'autre main frappe le corps. Le son du col est épais, tandis que celui du corps est relativement sec. Les deux surfaces de jeu produisent des sons contrastés. Les jahlehs se jouent seuls ou à plusieurs en groupe, mais chaque musicien n'utilise jamais plus d'un jahleh à la fois. On n'ajoute pas d'eau dans le jahleh, car il n'est pas nécessaire d'en modifier la hauteur.

Nigeria (udu)
Dans la langue des Igbo (un peuple du sud-est du Nigeria), le mot udu signifie à la fois poterie et paix. L'udu porte de nombreux noms différents au Nigeria, selon les régions tribales et les cérémonies où il est utilisé. « Abang mbre », ou « pot pour jouer », est le nom qu'on lui donne généralement. La poterie et les autres objets sacrés deviennent un intermédiaire pour les esprits, les ancêtres et les dieux. Les Igbo accomplissent devant eux prières et sacrifices pour apaiser les esprits et leur demander aide et conseil. Au cours de ces rituels, on pense que les sons profonds et envoûtants des tambours udu sont les « voix des ancêtres ». La poterie udu est liée aux traditions artisanales igbo et aux pratiques culturelles qui entourent la collecte de l'argile et la fabrication. Aujourd'hui, l'udu se joue dans des contextes musicaux et communautaires très variés.

Inde (ghatam)
En sanskrit, ghatam signifie pot ; c'est l'un des plus anciens instruments de percussion de la musique carnatique du sud de l'Inde. Son équivalent au Rajasthan est connu sous les noms de madga et de pani mataqa (cruche à eau). Bien que le ghatam ait la même forme qu'un pot en terre domestique indien ordinaire, il est fabriqué spécialement pour être joué comme instrument.
Le musicien frappe la surface extérieure du ghatam avec les doigts, les pouces, les paumes et la base des mains. Il se prête aussi aux motifs rythmiques rapides.

L'instrument est utilisé par les percussionnistes dans des contextes musicaux très variés. En ce qui concerne la musique traditionnelle iranienne, le kuzeh a récemment trouvé une place remarquable dans divers mélanges musicaux joués par certains groupes modernes, si bien que sa sonorité se fait entendre de plus en plus souvent.

Aux côtés des fabricants de kuzeh de nombreux pays, des artisans iraniens ont eux aussi commencé ces dernières années à fabriquer leurs propres instruments, comme une expérience nouvelle. Les facteurs contemporains continuent de développer des kuzehs pour les percussionnistes et les autres musiciens intéressés.