DOYEK製ウドゥドラムミディアム UDM2

セラミック製
ミディアムサイズ
ボディの場所によって異なる音程とより長いサステイン
製作者：DOYEK
重量：2 kg
幅：36.5 cm
直径 26 cm
付属品：パッド入りバッグ、黒のフープ（リング）

アフリカの一部の部族やインド、そしてイランでは、土の壺が打楽器として使われています。体鳴楽器であり気鳴楽器でもあるこの土壺は、伝統的に水を運んだり蓄えたりするのに使われてきた壺と同じものですが、楽器としての役割も担ってきました。シンプルな形にもかかわらず、さまざまなリズムを奏でる大きな表現力を秘めています。

クーゼ（イラン）
バルーチェスターンでは、2つのクーゼを金属の大皿と組み合わせて演奏します。バルーチェスターン最古の体鳴楽器であるこの組み合わせは、「クーザクとタール」として知られています。クーゼが単独で演奏されることはなく、必ず大皿とともに奏でられます。奏者は壺に水を入れることで音程を変えることができます。

ケルマーンのクーゼは紡錘形で、持ち手がありません。民謡の伴奏用に大小のサイズで作られています。底が平らでないため、奏者は専用のスタンドを使うか、手や脚で支えて演奏します。

ホルモズガーン州では、太古の昔から白い土の壺が親しまれてきました。ジャフレと呼ばれるこの壺は、完全な丸い球形をしています。ジャフレを演奏するときは、片方の手のひらで口の部分を上から垂直に打ち、もう一方の手で胴を叩きます。口の部分の音は太く、胴の音は比較的乾いた音です。この2つの音の組み合わせは見事です。ジャフレは単独でも、グループで一緒にでも演奏されますが、一人の奏者が同時に複数のジャフレを使うことはありません。音程を変える必要がないため、ジャフレには水を入れません。

ナイジェリア（ウドゥ）
ウドゥという言葉は、イボ語（ナイジェリア南東部の民族の言語）で「土器」と「平和」の両方を意味します。ナイジェリアでは、地域の部族や使われる儀式によってさまざまな名前で呼ばれています。一般的には「アバン・ンブレ」、つまり「演奏するための壺」と呼ばれています。土器やその他の聖なる品々は、精霊や祖先、神々とつながる媒体となります。イボの人々はそれらの前で祈りを捧げ、供物を供えて精霊を喜ばせ、助けと導きを求めます。こうした儀式の中で、ウドゥの深く心に残る響きは「祖先の声」だと信じられています。伝統的に、ウドゥをはじめとする土器を作るのはイボの女性だけで、土器づくりは男性にとって危険すぎるとされてきました。必要な粘土は聖なる場所で採取されます。その秘められた場所に男性が立ち入ることは重大な禁忌とされ、男性としての力を失う原因になると考えられていました。今日では、イボの人々の多くがキリスト教徒であるため、教会で楽器としての壺の音色が神を讃えています。男性でさえも恐れることなく、バーで聴衆を楽しませるためにウドゥを演奏しています。

インド（ガタム）
ガタムはサンスクリット語で「壺」を意味し、南インドのカルナータカ音楽で使われる最古の打楽器の一つです。ラージャスターンでこれに相当する楽器は、マドガやパーニー・マタカ（水差し）として知られています。ガタムはインドの一般家庭で使われる土の壺と同じ形をしていますが、楽器として演奏するために特別に作られています。
奏者は指、親指、手のひら、手の付け根を使ってガタムの外側を叩きます。速いリズムパターンの演奏にも適しています。

世界中の多くの著名なパーカッショニストが、この楽器の穏やかで神秘的な音色に注目してきました。イランの伝統音楽に関して言えば、クーゼは近年、現代的なバンドが演奏するさまざまなフュージョン音楽の中で存在感を放つようになり、その音色を耳にする機会がますます増えています。

世界各国のクーゼ製作者とともに、イランの職人たちも近年、新たな試みとして独自のクーゼを作り始めています。独特の特徴と表現力を持つ楽器としてのクーゼは、国内の多くの音楽家にとって、まだほとんど知られていないのが実情です。そこで私たちは、より音楽的品質の高い多彩な壺を製作し、壺に関心を持つ方々、とりわけパーカッショニストの皆様にお届けすることで、クーゼをできる限り広く紹介し、普及させることを目指しています。